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陈东有:写散文首先是为自己洗涤心灵
江西散文网    2010-02-08 11:50

  朱法元先生的散文集《沉静的山歌》出版了(百花洲文艺出版社,2009年10月)。

  全书41篇文章,都是作者对家乡江西修水县乡事、乡人、乡景、乡物、乡音、乡趣、乡俗、乡风的记载,其中浸透着作者对家乡浓厚的乡情、乡意,悬牵着作者这一辈子都扯不去的乡魂,抹出了心中挚爱着的山乡田园的优美意境。

  法元的散文,是乡痴的笔墨。

  人人都可能热爱自己的家乡,但爱到痴情地步的人不多。法元先生对家乡的山山水水,对家乡的父老乡亲,真可谓是几回回梦中思念醒过来。他从家乡成长起来,每一位乡亲都是自己不能忘怀的养育者、教诲者(《思念无尽》《忆太姑婆》《纺车声声》《我的伯公》《冬叔公》《阿芳》《少年好友》);他从家乡走了出来,一土一石都有自己的脚印(《山城印象》《桃里吟》《水鸣深山》)。他恋着那块土地,因为那是自己的根基;他恋着那里的人们,因为他们是自己的亲人。家乡的山歌,“一段旋律,在心海深处回荡,如此婉转,如此悠扬……”(题封)

  法元的散文,是乡魂的幽思。魂归兮,大山深处。人不能没有精神,魂就是精神,信念就是精神。人有了精神,心底厚实、踏实。“我想,人之于物,是何等渺小。山水自然养育了人,给人提供了赏心悦目的景致,人们却不可太急功近利,妄想从中谋取私利。这与‘蟒洞借物’有异曲同工之理。无欲者,大自然自会给予恩赐;贪心者,大自然必会给予惩罚。”(《蟒洞探奇》)“已经走出了苦难的人,一个重大的责任,就是不能忘记那些还在苦难中的人们,应该有义务为他们做些什么。”(《后记》)“游子念着远方的故乡,是因为树木再高也离不开地下的根须;游子记着儿时的往事,是因为曾经的风雨成就了曾经的登攀;游子惦着故乡的亲人,是因为升腾的火焰源自不竭的能源。”(题扉)

  文学作品说是写给别人欣赏的。不尽然。小说是为别人欣赏而撰,诗歌就是为吐自己心中的块垒而吟,散文则更是为自己的心灵而写。

  我有一个很深的体会,写散文最大的好处,首先是为自己洗涤心灵。如果说,世界上有很多种自我修养的办法,那么写散文就是其中之一。“文如其人”,主要讲的就是散文。作者在散文写作过程中对每一句话的把握,似乎都在与自己的心灵商榷。写在散文中的事、人、景、物,俗、风,褒者为作者所好,贬者为作者所恶;褒者之所以好,贬者之所以恶,即写在散文中的情、意、志、趣、理、思,或是他淘洗心灵的结果,或是他思想熬炼的结晶。散文是作者自己修养心性的熔炉。写散文,不仅把自己的心灵捧了出来,而且又锤炼、提升了自己的心灵。我还没有去统计写散文是否可以提高作者的思想水平、道德情操,如果可以,又能提高多少。但我知道,好几位爱好散文写作的朋友,都有这样的体会。“美文皆从苦文出”(刘上洋先生语),好的文章是从艰苦的创作中得来的。其创作过程,不仅要经历深入生活的过程,更要经历多次叩问心灵、熬炼思想的过程。真可谓是“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。

  所以,文学可以讲求技巧,但不能只求技巧,或者说过于追求技巧,散文尤其是这样。好散文当是从自己心底流出的清澈山泉,当是从自己脑海中涌出的洁白浪花。人物、故事、风景、器物,思想、情感、趣味、志向等等,都应该是“清水出芙蓉,天然去雕饰”,过于追求技巧方法就适得其反了。有一句话当讲:无法为最高境界,自然是绝佳文章。

  “拷问心灵,真情流淌”(朱法元先生语),散文创作真正的不二法门。文学艺术的审美,往往是多元的;对法元先生的散文,人们可以从自己的经历、眼光、需求和理论根据出发,提出这样那样的不足和建议,但有一点应该肯定的,在法元先生的散文里,我们看到的不仅是文字,更是他捧给我们的从他自己心底流出的乡痴、乡魂,字里行间常常涌动着他对自己心灵的拷问――这就是他的散文给我们传达出的迷人的述说和感人的力量。

  我喜欢读法元的散文,也推荐给各位喜爱散文的朋友。

编辑: 骆寒蕾
来源: 江西散文网
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[444220]大江网友:西津客 2011-02-08 22:59 发表评论:

  我读过朱老师的不少散文作品,深受启迪。


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