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中国散文,你怎么啦?
江西散文网    2010-09-16 15:59

  近几年来,在小城流浪,挂的是一个闲职,基本无事可做,大量的空余时间用来读书,写作,写了不少散文(essay),更多的是随笔(sketch),有不少读者不光是阅读,有的还作了剪贴和读书笔记,并打来电话,发来信息,相互商榷。我的回答是,我的那些东西实在是拿不出手,更不登大雅之堂。不光是我,当代中国散文,就像一个得了相思病的少女,总是打不起精神,跟上个世纪二、三、 四十年代相比,是既没有什么大家,也没有多少流芳百世的名篇。关心散文的人们不禁要问,中国散文到底怎么啦?

  人们都知道,我国是一个有着悠久历史的散文国度,自先秦以来,直至清未,历代都有散文大家的出现,令人耳熟能详的就是所谓的“唐宋八大家”,韩(愈)、柳(宗元)、欧(阳修)、苏(东坡)等的古文,实在是令人口服心服,五体投地,历史的车轮辗到了上个世纪初。随着“五四”新文化运动的变革,白话散文以崭新的姿态登上了新文学的舞台,以鲁迅、周作人、梁实秋、林语堂、郁达夫、朱自清、徐志摩、沈从文、丰子恺、巴金、冰心、萧红等为代表的一大批散文大家迅速崛起,他们以自己的才华、灵气和勤奋为我们树立了一座令人侧目的纪念碑。多少年过去了,我们还百读不厌,津津乐道,引以为豪。可是时代发展到了现在,我们的散文却沉默了。读者冷落了散文、散文冷落了自己,散文到了这种地步,无非是两种因素使然。一是如今的社会物欲横流,一切都向钱看。心理狭隘的人们攀比的是谁家的房子大,谁家的车子豪华,谁家的存款多。人们再也不攀比谁读的书多,谁上的清华北大,哈佛麻省理工,更不问你读了名家的散文没有?你身上有没有儒雅之气,学者之风,这是大环境使然。世风日下,学风日下,麻将风日涨,这是一个不争的事实。在这种环境下,在这样的土壤里,散文之树不是夭折,就是枯黄,真正能够走过百年,走向永远的,恐怕是少之又少,凤毛麟角。第二就是我们的散文家素质欠缺。和上个世纪上半叶的以鲁迅、周作人等为代表的优秀作家群相比,简直是一个天上,一个地下。鲁迅、周作人、郭沫若、徐志摩、巴金等一大批灿烂的明星,无一不是学贯中西的大家,他们不仅从小打下了扎实的国学底子,而且大都留学日本,美国、英国、法国、德国等西方国家,他们不光精通国文,而且精通英文、法文、德文、日本和俄文。像顾鸿铭、陈寅恪,他们竟然精通七、八种外语,不光是优秀的作家,而且还是优秀的翻译家和教授。那种功夫,真是了得。散文大家巴金在《谈我的“散文”》里说,他在私熟里就会背几部书,其中有一部是《古文观止》。就是这部《古文观止》从周代到明代就有200多篇。真是了得,问问我们身边的人,有几人能背下《古文观止》,反正我是背不出。巴金还说,这200多篇“古文”就是他的启蒙先生,他后来写了20多本散文,跟这个“启蒙先生”很有关系。不光是熟背古文,巴金还翻译过好几本外国书。看看前辈的底蕴,咱真是汗颜啊!综观当代的散文作者,可说是鱼龙混珠,有教授、编辑、大小官员、明星、二奶、打工者,甚至还有个体户。各人的生存状态不一样,写的东西也不一样,但有一个共同的特点,就是文化底蕴不厚,广大读者不满意。自己的修炼不到家,怎么可能端出一盘令读者满意的大餐呢?

  当代散文作家不光是中西知识架构不能跟上个世纪上半叶以鲁迅等为代表的散文大家相比,更重要的是他们缺少陈寅恪所遵循的“独立之思想,自由之精神”。现代作家哪一个不是执笔直言,有独立之思想,而且把这种思想同国家、民族、人民的命运紧密地联系起来,说自己想说的话,说自己的心里话,说人民的心里话,所以,他们的作品才厚重、厚实、才打动人、激励人。这一点,我认为比作家本身的文化底蕴更重要。而我们的当代作家,许多写的是马屁散文,政治散文,报喜不报忧,这种脱离实际、脱离生活,脱离人民的散文、自然得不到人民的喜欢和热爱,我曾经就津津乐道地沿袭杨朔式散文——报喜不报忧,但后来进行过反思,如果散文不讲真话,不是心里有话要说,而是为了发表散文而写散文那怎么能得到人民的钟爱呢?我说这些,并不是要否定杨朔,相反的,我认为杨朔散文对白话文散文的发展具有开拓性贡献?问题是,社会进步了,历史发展了,我们不能不与时俱进。可以说:“散文不讲真话”,对散文的阻滞是巨大的,还有一点,随着商品经济的汹涌澎湃,有不少人玩起了网络散文、新散文,散文舞台一时似乎热闹非凡,似乎谁都可以写散文,当我们逐一审视这些作品时,却并没有发现什么名篇佳作,更有少数人,自己功底不扎实,却拼命地否定鲁迅,朱自清,杨朔等大家。这种风气盛行,咋会有好的散文以飨读者?

  中国散文如何能够重新赢回读者再创辉煌,除了作者不断丰富自己的文化底蕴之外,我认为简单点说,就是两点,一是作者需要自在的心态,因为超拔而自在的心态是回归文学本体,抵达人性深处的前提条件,作家自己丰富的心性发育程度,心灵自由的幅度,直接关系到散文作品的艺术魅力。优秀的作家一定要具备自由、自在的心态,具备不依附社会功利的独立的审美意识。第二,散文一定要有真情实感。说真话,抒真情,以情动人,以情感人,切忌无病呻吟和溜须拍马。一定要像巴金所说:“我写文章,因为我有话要说。”一定要像王国维在《人间词话》中评纳兰性德时所说:“以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”

  中国散文,需要你我他的共同努力……

  中国散文到底如何走,人们拭目以待。

编辑: 骆寒蕾
来源: 江西散文网
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