很长时间以来，听郑钧的《回到拉萨》，只觉得它粗犷、有力、潇洒，却不怎么听得懂：“回到拉萨，回到那布达拉，在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒。爬过那唐古拉山，遇见了雪连花，牵着我的手儿，我们回到了她的家。”据说，这首歌的作者和演唱歌者郑钧当时竟也没去过拉萨，99%的深情款款的歌唱者也从没见过拉萨的真模样。我纳闷的是，既然从未踏足过那片神奇的土地，又何谓“回到拉萨”呢？

　　但是，当我这次真正置身于拉萨，坐在拉萨的小餐馆里，一次一次地看夕阳的时候，我觉得自己真正是回到拉萨，而不是来到拉萨、去到拉萨。拉萨就是我的家，我的灵魂从没有离开过她，拉萨是所有人的家和依归。大家都能在这里找到灵魂的寄托和慰藉。拉萨是大家的家，不管你到没到过拉萨，大家都是“回家”。

　　拉萨是什么？她是一座高原城市，是我国一个自治区的首府，是雪域高原的一颗明珠，是无数朝圣者心中永远的归宿。但是，如果我们仅仅这样去认识拉萨，去感悟拉萨，那是比较肤浅的，也是不全面的。拉萨，其实是每一个渴望圣洁的灵魂进入的一种境界，生命进入一种孤独的状态的地方。她是需要人们用心灵而不是双脚去丈量的地方，是哪怕你去过的所有的地方都忘记了，但你都忘不了她的地方。

　　在拉萨当雄县境内的青藏公路上，当我看见一个一个的虔诚的朝佛者，一步一一叩，匍匐在大地上的时候，我便想，信徒们用整个身体与大地接触，让心脏去感知大地的深厚，这是一种人与大自然亲密接触的过程，是对神灵的敬仰，更是对土地的崇拜。人间有苦，他们因虔信而饱受身体之苦；人间有乐，他们也因虔信而享受心灵之乐。这就是拉萨，这就是为什么许许多多的人要“回到拉萨”。

　　如果说，抽象的信仰应当有一片现实的土地作为其故乡的话，那么拉萨就是一处最适宜的地方了。自从松赞干布在这里建城起，拉萨就成为西藏政治、经济、文化和宗教的中心，也是藏传佛教信徒们心中的圣地。拉萨无处不在的寺庙以及弥漫在整座城市的宗教氛围，是藏民生命和生活的一部分，神圣而神秘。

　　拉萨是神秘的。作为与南极、北极相并列的世界“第三极”的西藏，以其神秘向老人昭示她永恒的魅力，而作为西藏首府的拉萨，其魅力更是挡也挡不住。可以说，在身临其境之前，拉萨的诱惑力仅仅停留在“神秘”之处，一旦踏上这块土地，动人心魄的东西就具体而生动起来。其市属文物古迹、寺庙、风景名胜区近200处；市区被列为重点保护的文物古迹、寺庙40处；古宫堡、古寺庙、古遗址、古街道以及园林比比皆是，使拉萨成了名副其实的“圣城”，享誉国内外。拉萨风景优美，其西北的念青唐古拉山主峰和圣湖纳木措；南部的拉萨河、雅鲁藏布江和圣湖羊卓雍措；东部林芒地区的雅鲁藏布江大拐弯和南迦巴瓦峰，还有羊八井地热等，都是人间罕见的特殊景观，使人们深深迷醉。

　　拉萨是圣洁的。拉萨的天空，永远是那样的湛蓝深远，蓝得纯粹无暇，蓝得淋淳尽致，蓝得无拘无束。在那永是蔚蓝的天空下，每一个的心中都牵引着来自无语的信仰之光。从而使这座城市更加圣洁。

　　拉萨是阳光的。作为举世闻名的日光城，拉萨的阳光使人迷醉，她极富人性，已经远远超出了自然的意义。置身于她的怀抱，她不仅用她特有的温暖抚摸你的肌肤，还给你的灵魂提供清纯的水。走进拉萨的阳光，就像走进了一池春水，让你从头到脚，从心灵到肉体都洗涤得干干净净，她的纯洁，坦荡和美丽，没有任何一座城市可以和她相比。拉萨的阳光，就是温暖，就是高洁，就是神圣。

　　诗人马丽华曾说：“对于未来者，西藏是个令人神往的佛界净土；对于在此者，西藏是一种生活方式；对于离去者，西藏，就其实在的意义不说，更是一个让人怀想的地方。”

　　马丽华说的是西藏，而作为西藏首府的拉萨更是如此。

　　对于拉萨，从某种意义上说，她是那么一个与滚滚红尘背道而建的清洁小屋，她是那样平凡。我想，也许，每一颗为世俗的尘埃所污染的心灵，原来都可以有一个美丽、神圣、清纯的“拉萨”。

　　当我在念青唐古拉山主峰，在圣湖纳木措，在雄伟的布达拉宫，在美丽的罗布林卡，在圣洁的大昭寺前……流连、徜徉、思索的时候，我的心中又一次回响起《回来拉萨》的歌声：“你根本不用担心太多的问题，她会教你如何找到自己，纯净的天空上飘着一颗纯净的心，不为今天愁，也不必为明天忧。来吧！来吧！我们一起回到拉萨，回到我们阔别已经很久的家……”