昨晚又从奥克兰飞到了澳大利亚的第二大城市墨尔本。我真不知道为什么要这么来回折腾，凭空在澳、新两国多出入境两趟，搞得既疲惫又繁琐。

　　墨尔本实在无景点可看，导游带着我们参观那些什么城市广场、旧国会大厦、库克船长小屋、植物园、教堂等等，引不起多少兴趣。尤其是教堂，在西方几乎到处都有，而且千遍一律，一个模式，看了一个就代表了所有。你如果参观了梵蒂冈和巴黎圣母院，就更是“黄山归来不看岳”了。澳大利亚是个新兴国家，他们的教堂岂能与欧洲的媲美？我直觉得有点好笑，笑组织者的马虎，笑安排者的浅薄。

　　倒是参观教堂时，同行者的一番议论，又勾起了我的深思。

　　看到教堂那么宏伟那么高档次，有人就发出感慨，说可惜我们中国就没有这样的好地方。言下之意，要是有，让人们信个宗教，一心想到向上帝、神灵多做祈祷，不也省得无事生非、惹出许多麻烦来？

　　我由此又想到了信仰问题。人们都承认，人是要有信仰的。西方人虽然搞的是现代化，但他们的宗教信仰一直没有动摇过，因此他们的社会一直很有秩序，人们的道德观一直坚持得很好。我们的很多社会问题，都可以归结于信仰的缺失，理想的泯灭。问题是，什么是信仰？过去我们把实现共产主义作为是我们的信仰，其实这是不准确的。实现共产主义是我们的奋斗目标，是一种理念，但不是信仰。共产主义作为一种社会形态，是包含了精神与物质两方面涵义的，而且以物质的标志为主。而信仰却是纯精神上的，它不需要人们去寻根究底，只是描画一个作为人们精神归宿的虚无世界，启发人们严格遵循高尚的道德标准，以求解脱罪孽，积累功德，在未知的来生过得更好。宗教正是呼应了这种精神需求，以其一整套论说来引导人们皈依。

　　这样看来，我们应该大力提倡人们追求一种信仰才是。其实信仰这东西，即便没有人提倡，人们也是要追逐并获得的，你看我们国家里，信奉佛、释、道的比比皆是。单说佛教，芸芸百姓有多少在顶礼膜拜啊！而且近几十年来，信得最多最虔诚的，还是政府官员和有钱人。你别看有些官员进了寺庙都是背剪着双手，俨然一副参观考察的样子，在他们身后，那些夫人们，却偷偷的在作揖念经、见功德箱就塞钱呢！我想这说明什么呢？还不是祈求个平安顺利，要么想求神佛保佑升官发财，要么请神佛饶恕自己的罪孽，能躲过惩罚，侥幸过关？说不信宗教的有几个是真的不信？倒不如撕掉这层面纱，让潜藏的东西浮出水面为好。

　　有了信仰，人的精神就有了寄托；有了信仰，人就会良心发现，自觉弃恶扬善；有了信仰，才能弥补法律的不足，管住犯罪之前的动机，减少犯罪的几率；有了信仰，社会才会走上正轨，秩序井然。如果说，先进的体制是保障社会之车沿着正道前进的话，那么，建立崇高的信仰，则是推动社会之车前进的强大动力。