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靖安行
江西散文网    2012-06-08 10:46

  作者:付淳

  雨中的靖安,粹一层微薄的光晕,山清水明,如浸润在诗词中的一场梦。

  问朋友,这里为什么唤作“靖安”,朋友打趣说,“因为安静嘛”。其实也不尽然是玩笑话,《广雅》中注解,“靖,安也”,于是如此名一样,靖安披着千百年修来的灵性山水偏安于繁华都市的一隅,悠然而娴静。

  九岭山脉绵延至此,收敛了锋芒,因着缭绕山间的云纱而添了几分飘逸清盈,宛若仙境。无论行至何处,抬眼望周山环叠,便如置身朵朵莲花的中蕊,吐纳间齿颊留香。有人将这样的景致命名为“绣谷飞云”,并留下“峰峦耸翠,时出云气,与山掩映,隐显明灭,瞬息万状”的描绘。云山雾水中,时而几畦青翠鲜亮的菜田,时而几座粉墙黛瓦的房屋,透着淡淡烟火味,可不就是“白云深处有人家”的诗句吗。

  “白云深处,靖安人家”,路上随处可以看见这样的标语。我是第一次看到如此诗情画意的宣传标语,甚至带着些许禅意。西岭摩崖石刻“白云深处”据说云阳寺第三十二世方丈迥波和尚所题,此寺位于靖安中源乡云阳山以西,至今仍能看到其雄浑遒劲的字体。传说中,云阳山是“八仙”之中曹国舅得道成仙之处,而这里的东白源也在道教洞天福地的七十二福地中排位三十九,可见此地与佛与道都有着极深的渊源。

  然而,靖安最出名的,莫过于宝峰乡的宝峰禅寺。唐天宝年间,释水潦和尚携徒云游至此,看到诸峰宛若蟠龙,山峰不高却多有古树,修竹摇曳,宜于隐修,即在此肇基塔茅蓬,因寺居石门山宝珠峰下,故又称“石门山寺”。人称“南天八祖”的马祖道一禅师路过此地,也赏其宜于修行,并以机锋相交而接纳释水潦和尚为徒,驻锡于此,力弘“即心即佛”之洪州宗禅法,而“跑江湖”的典故也出自于马祖道一禅师与石头希迁禅师在江西和湖南间参学访道。因太青眼这好山好水,马祖道一甚至嘱咐众徒“吾之朽质,当于来月归兹地矣”。

  我随省散文协会在雨中访这古刹。雨中的庙宇,更显清幽宁静,菩提匝地,丹桂参天,满圃的忘忧草衬着紫丁的千千结,石阶边青苔兀自随性滋长。朴拙的马祖道一禅师舍利塔与纪念虚云和尚而设的虚云堂隔墙相望,历代高僧大德的足迹化作雨水的跫音,在天地间轻轻吟诵。两位年轻的师傅在客堂接待我们,他们说有许多80后、90后慕名来此皈依,其中不乏一些著名学府的高材生。有人问道,若是做了几天和尚不愿做了怎么办。师傅说,只须说一声我要还俗就可以走了,从来都是下山容易上山难,修行也一样,还俗容易出家难呀。佛家讲究随喜随缘,若非因果福报,许是没有智慧享得了那份清福。参禅,是要人放下名利,堪破情关,看透生死,又有几人能做到?而今,江湖已老,人心浮躁,许多名寺打着旅游名胜的旗号敛财讹诈,早已失去了佛要人向善的本心,但这古老的禅寺,却坚持着“随缘”二字的潇洒,不收门票,不求香火,庙里师傅们自耕自种的果蔬,剩余吃不完的便放在寺庙门口,有缘人自行拿走,不必交待。禅道,就在这一饭一行的寻常生活中。

  禅是一朵花,是菜之味素,是女子之胭脂,是一切让人心境变得美好的事物,一如诗词。在有心人眼中,一草一木皆为诗。有心境,哪里都是景,有意境,处处都是情。靖安的山水,钟灵毓秀,也孕育了无数曼妙诗句,于是这里成为“乡乡有诗社,人人会吟诗”的中华诗词之乡。单从靖安的地名也能窥得些诗意。双溪镇是否会让你记起“闻道双溪春尚好”的词句,宝峰乡又是否会让你诵出“宝剑锋从磨砺出”的诗文呢?唐宋八大家之一的曾巩在这里留下“虽为千家县,正在清华间”的赞叹。水清木华,山川静美。古木藏在深土里并不枯朽,而是在岁月流转中静默地化作玉石,在玉石上又生出新的生命;种子土地与云霓间抽芽长叶,生为淡泊内敛的白茶,那色清若无物,那香似有还无,却让人回味绵长。木玉、白茶是这里的诗,这里的禅,也是这座小城的性格。于是这里的人儿宁静安稳,知足常乐,于是寻常生活也成诗。

  闲时不如来靖安,在安静的流年中结一段云水禅心。

编辑: 骆寒蕾
来源: 江西散文网
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[5081109]大江网友:鄱湖小草 2012-10-20 09:52 发表评论:
读该文,心灵得洗礼。对,淡泊功名利也是禅。

[5077252]大江网友: 2012-09-24 11:30 发表评论:
好美的画面

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