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2012年,少数民族文学展现新气象
江西散文网    2013-02-01 11:24

  2012年民族文学的几个亮点

  1.关于“民族记忆、家国情怀”的书写佳作频出

  激活民族历史文化记忆,让历史文明碎片在文学叙事中变得真实而生动,是文学民族性的自觉追求。2012年少数民族文学,关于民族历史与文化记忆的书写依然佳作云集、卓尔不群。作家在回望民族历史或个人、家庭的发展轨迹时,不局限于狭隘、封闭的民族历史的述说,而是在国家命运沉浮、时代社会变迁的大背景下讲述个人和家庭的命运,阐释个人、家庭与国家命运的血肉联系。

  叶广芩的长篇小说《状元媒》叙述一个家族近百年的盛衰荣辱,折射中国从辛亥革命到新世纪走过的风雨历程和沧桑巨变,是一部震撼人心的具有史诗气派的作品,浸润着浓郁的满族文化和京味文化韵味,体现了作家更为自觉的文体意识和更加自信的文学理想。满族周建新以敏锐的眼光揭开隐藏在乡土中国历史深处的生活细节,展示家国命运、塑造民族精神。如中篇《平安稻谷》巧妙借助抗日战争期间爷爷的200袋稻谷展开故事,述说我爷爷及其家人从抗日到“文革”期间因为稻谷之事而经受的重重磨难,既阐释个人与国家命运与共的关系,也说明优秀传统文化是国家民族存在的根本。另一中篇《塔山兄弟》书写解放战争期间,塔山村兄弟俩分别加入共产党与国民党,于是复杂的敌我斗争落在塔山村变成了家庭亲人之间的斗争,深刻道出普通百姓为中国革命的胜利付出的牺牲,是对革命历史的新阐释。藏族益希单增的短篇小说《鲜血染红的山谷》叙述20世纪初西藏人民抵抗英国侵略者的故事,强烈控诉侵略者的残忍,塑造了少年极得扎等英雄的光辉形象。带有自传色彩的小说《进军西藏的小小兵》描述了藏族少年空山参军进藏的艰难历程。两篇作品以小见大,是西藏历史发展的一面镜子。

  一些作家通过散文和诗歌追忆革命历史,再现中华多民族儿女为建设新中国走过的风雨历程。如蒙古族诗人布赫的《布赫诗集》生动再现了作者走过的波澜壮阔的一生,一篇篇生活乐章描绘出中国历史发展和时代变迁的生动画卷。散文方面,白族那家伦的《青春歌凌霄》满怀敬仰地追述中国共产党第一位白族女党员赵琴仙光辉而短暂的革命生涯,谱写了早期革命者浴血奋斗的青春壮歌。白族陈永柱的《碧血高原》以亲历者身份叙述1949年全国解放前夕滇藏游击队员与敌人进行的殊死搏斗,生动再现了血雨腥风的革命岁月,塑造了一大批白族革命战士的光辉形象,是献给革命者的深情赞歌。满族赵大年的《肃川肃川》回顾朝鲜战争的峥嵘岁月,通过炸不断的钢铁运输线、炸不垮的野战机场展现了志愿军的勇敢与智慧,为青春和历史留下宝贵的记忆。

  鄂温克族乌热尔图的短篇小说《我在林中狩猎的日子》追忆上世纪60年代末,“我”到大兴安岭敖鲁古雅村成长为一名猎人的别样知青生涯,塑造了鄂温克猎人的勇敢、顽强、健壮和内心的温柔、细腻,其中穿插着“我”父亲的受难经历,将民族文化记忆与国家命运融汇到一起。阿云嘎的短篇小说《抗旱记忆,1965……》是关于草原知青生活的生动回忆,青春的梦想、激情和失落都在抗旱生活中得到生动展现,是献给青春和时代的一首赞歌,别具意味。

  维吾尔族哈孜·艾买提的自传体长篇报告文学《不朽的生命画卷》(狄力木拉提译)讲述了作者艰辛的人生轨迹和艺术生涯。一个个生命画像,充满了浓郁的民族文化气息,构成了新疆社会发展的缩影。土家族彭学明的长篇散文《娘》刻画了母爱的博大与无奈,饱含作者深重的忏悔意识,更是上世纪六七十年代中国乡村苦难史的血泪阐释和深刻反思。壮族冯艺的散文集《沿着河走》既有对父亲和母亲走过的革命生涯的追忆,也有对自我生命历程的生动描绘,以文见史,展示社会变迁发展的过程。维吾尔族阿舍的散文《消失的地名》深情回望自己出生及生活过20多年的新疆建设兵团驻地,这是父辈一代复员官兵和知青用青春、理想和信念浇灌过的沙漠,作品没有描绘恢弘壮阔的历史画面,而是以生活细节勾勒出时代的变迁,传达作者对生活、对历史的深刻思索和对生命的敬意。

  2.人口较少民族的新生代作家对生活的提炼、对时代的洞察、对文学的理解和对民族性的把握都更为深入,在创作上取得了丰硕的成果

  普米族鲁若迪基为民族为人民为爱而歌,其诗朴素、自然,充满情趣。他的诗集《没有比泪水更干净的水》获得了第三届徐志摩诗歌奖。撒拉族撒玛尔罕在诗集《清水微澜》中以一个民族文化代言人的身份自觉挖掘民族文化记忆,在诗意营造中追溯历史、感念生活、探索民族精神与信仰问题,他说要“为自己坚韧的信仰书写新颖独特、耐人寻味的圣歌”。德昂族艾傈木诺的诗作《药之书》将自然物象与独特的生命感悟融为一体,雍容典雅,匠心独运。鄂温克族德纯燕的短篇小说《喜宴》通过有限的细节表现生活沉重中的轻松,哀愁中的喜乐,描写人物面对生命苦难的坦然与平和;《摇篮曲》则叙述单纯、温暖的爱情,作品构思精巧、叙述精练,人物乐观、质朴和纯洁的性格,具有鲜明的民族性特色。独龙族罗荣芬的小说处女作《孟恰》展示了孟恰个人及其家族的命运的抗争。这篇带有家族历史记忆与自传性质的作品,让读者窥探到了独龙族及贡山地区的社会历史生活与时代变迁的真实状况,具有多重认识价值。

  阿昌族孙宝庭的散文集《梦回鲁院》承载着作家的文化使命与生活体验,充满爱与感恩,代表了人口较少民族作家的成长历程和文学理想。布朗族陶玉明的散文《白花地》通过追忆故乡的白花地回望乡村消逝的生活,充满浓郁的地域文化特色。京族何思源的散文《穿城》追忆母亲作为一个红卫兵的北京之行,将一个时代的记忆通过合理的想象和细腻的笔触生动描绘出来,并且通过母女境遇的不同感悟生命。俄罗斯族张雁的散文《护林员伊万》刻画俄罗斯男人细腻真挚的情感,内容新颖,形象感人。还有毛南族孟学祥的《石头与土地》、保安族马祖伟的《情满大河家》、基诺族张志华的《走进攸乐同知》、普米族和建全的《关于走婚》、撒拉族翼人的《荒魂:在时间的河流中穿梭》、裕固族贺继新的《告别昨天的梦乡》等作品,饱含生活气息,充满浓郁的文化韵味,丰富了少数民族文学的审美内容。

编辑: 金燚
来源: 中国作家网
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