作者：胡定文

　　“匡庐奇秀，甲天下山”，是白居易《庐山草堂记》的开篇主题。历史上寄情庐山的文学艺术作品灿若星河，诗词歌赋与山水丹青之间，无不尽显阳刚之巍峨、阴柔之雅致。但不知源自何时，一种非主流的“阴山论”让庐山沉默不语，又有一种充满激情的“阳山说”为庐山正名。然而，庐山千仞矗立江湖笑看秋月春风，因为他深知阴阳和美是自己“天下悠”的最本质特征。

　　阴阳和美的卓越区位天下悠。司马迁在《史记》中记载“余南登庐山，观禹疏九江”，按照传统的“水南为阴”的理论，庐山位于长江南岸，的确符合“阴山”划定的相关标准，因而从这个角度庐山属于“阴山”并无存疑。但我们应该辩证的分析问题，庐山东南的鄱阳湖水系十分发达，每逢丰水期更是尽情环抱，依据“水北为阳”庐山又是一座典型的“阳山”。庐山位于神奇的北纬30度，与长江、鄱阳湖、浔阳城完美组合，构成的名山名江名湖名城“综合体”，可谓山水和美天下无双。又因山之耸峙、水之浩渺，也许是为了某种阴阳平衡的缘故，汉阳峰、浔阳城、鄱阳湖、枭阳古城、紫阳堤、面阳山、赛阳镇等带“阳”字的地理命名，又为阴阳和美凝聚了更靓的底色。

　　阴阳和美的独特地貌天下悠。据有关官网介绍，庐山是一座地垒式断块山，凸出隆起于长江中下游平原，按照“凸为阳”的原理可谓阳气十足，且经过强烈的第四纪冰川剥蚀，形成了“外陡里平”的奇特地形。庐山的山体呈椭圆形，长约25公里、宽约10公里，绵延100余座山峰，其中主峰汉阳峰海拔1474米，群峰之间散布冈岭26座、壑谷20条、岩洞16个，水流在河谷发育断裂点形成许多急流瀑布22处、溪涧18条、湖潭14处，著名的三叠泉瀑布落差达155米。从整个山形走势来看，东南部和西北部因断裂显著而多险峰峻岭，以“青天削出金芙蓉”的豪迈，尽显出棱角分明的阳刚之气，而西南部和东北部则蜿蜒缓行而多圆润锦绣，以“屏风九叠云锦张”的婉约，展现出江南闺秀的阴柔之美。 阴阳和美的怡人气候天下悠。庐山属亚热带季风性湿润气候，同时具有明显的山地气候特征。按照“温暖为阳、寒凉为阴”的说法，据有关文献分析，庐山年均日照时数为1620小时左右，比井冈山约多370小时。庐山的辐射能资源丰富，牯岭镇的辐射值为120.6千卡/平方厘米，比南昌112千卡/平方厘米还要高。由于阳光充裕、气流温暖，并且因山顶处于高空，加上周边江湖环绕，湿润气候易受阻隔而兴云作雨，年均190天的云雾天气，增添了“不识庐山真面目”的梦幻般阴柔。庐山年均降雨量1917毫米，全年平均气温15℃，其中7-9月平均气温仅16.9℃，夏季极端最高气温32℃。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，令人羡慕的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地，成为江南著名的高山赏雪基地，构成了一幅阴阳和美的天然山水画。

　　阴阳和美的生物宝库天下悠。庐山森林覆盖率达76.6%，既分布有亚热带竹林，又分布着温带落叶阔叶林，还分布了寒带针叶林，阶梯布局的丰厚植被，为庐山四季披上了绚丽各异的色彩，良好的生物多样性环境，承载高等植物近3000种，昆虫类2000余种，鸟类171种，兽类37种。有着丰富的植物种质资源和濒临灭绝的物种，首次在庐山发现并命名的主要植物有40余种；有着丰富的野生动物和珍稀动物资源，尤其是昆虫类多珍稀品种和新发现种，首次在庐山发现并命名的有33种。庐山山麓的鄱阳湖候鸟保护区是“候鸟王国”，栖息着世界最大的白鹤群，被誉为中国“第二座万里长城”。按照“动物为阳、植物为阴”的说法，庐山这座生物宝库的确是阴阳和美，已成为我国具有极高科学价值和旅游观光价值的生物研究基地。

　　阴阳和美的文化底蕴天下悠。庐山荣膺“世界文化景观”，被联合国教科文组织列入《世界遗产目录》，并评价为“中华文明的发祥地之一”。儒释道三教在庐山的融合发展，充分体现了统一、对立和互化的阴阳学哲理。庐山自古是神仙方士和黄老道们修炼的宝地，张陵、陆修静、吕洞宾等一批道家集大成者在此留下浓墨重彩，庐山一度成为我国南方道教中心。慧远大师在东林寺拉开了“佛教中国化”的大幕，使得庐山和长安成为中国佛教南北两大中心。近代由于西方文化入侵的渗透，又使得庐山“一山藏六教、天下找不到”。以白鹿洞书院为代表的儒家学府，曾经跳动着“庐山国学”的时代脉搏。古往今来，慕名登临庐山的名人隐士、英雄豪杰、高僧名道繁不胜数，使得这里成为我国山水田园诗词歌赋的“高产地”，《庐山历代诗词全集》一书收录作者3500余人、诗词16000余首。1938年著名作家赛珍珠的《大地》三部曲获诺贝尔文学奖，其得意之作就是在庐山别墅成就的。同时，庐山在山水画、书法、石刻、古建筑、医术、音律等发展史上也颇有建树。当年，胡适先生在《庐山游记》中提出的庐山文化演进“三大趋势论”更是闻名中外。

　　阴阳和美的历史风云天下悠。自《史记》有记录以来，庐山始终活跃在中国历史的舞台聚光灯下，按照“君为阳、臣为阴”的说法，以秦始皇、汉武帝、唐玄宗、南唐中后主、宋太祖、明太祖、清太祖等历代30多位皇帝先后亲巡或敕赐于庐山，尤其是明朝封为“庐岳”皇家圣山，自此奠定了这座政治名山总基调；以司马迁、陶渊明、谢灵运、李白、白居易、周敦颐、王安石、欧阳修、黄庭坚、苏轼、岳飞、陆游、朱熹、王守仁等为代表的历代朝廷重臣和文学巨匠与庐山结下不解之缘，仿佛以君臣之阴阳串联起庐山的历史坐标纵横轴。依照“战争为阳、和平为阴”的普遍认识，庐山与长江、鄱阳湖合成史上兵家必争之地，从三国时期开始直到解放战争时期，在此发生的大小战争或战役不胜枚举，仅庐山一地就有六次战争侵扰记录。好在庐山具有超然自愈功能，每次战后都能快速阴阳调和恢复元气。近代庐山代表了西方列强入侵的大趋势，并以“夏都”身份成为国民政府的重要政治中心，1937年中国共产党又在庐山促成了国共合作抗日。新中国成立后，中共中央先后在庐山召开三次重要会议，从而引领了我国社会主义建设时期那一段激情岁月。

　　阴阳和美的旅居福地天下悠。庐山作为世界地质公园、联合国优秀生态景区、中华十大名山、中国四大避暑胜地而蜚声海内外，是最适合人类旅行居住的福地之一。庐山是全国罕有的上山全程通公路、山上建置牯岭镇、保存“万国别墅群”和宗教文化广传布的宜居宜游宜修行的胜地。按照“动为阳、静为阴”的原理，庐山市年均接待游客近5000万人次，与牯岭镇1.3万常住人口一起，共同开启了与庐山阴阳互动的大引擎。上世纪80年代的电影《庐山恋》以创吉尼斯纪录的成绩，塑造的浪漫情山让无数人世间男女蜂拥而至。更有一批被民间冠以灵验著称的宗教场所，因为信徒或居士的虔诚而香火绵延兴旺。还有庐山云雾茶与天下第一泉、第六泉等同九江宗教文化组合的“茶禅一味”，庐山“三石”(石鱼、石鸡、石耳)与小土豆、小白菜搭配的精致美食，宾馆、民宿、导游等为游客服务的各项事业互相促进，做实“山上做明珠、山下串珍珠”一体化发展战略等，不论哪一件都在用情唱响阴阳和美的“庐山天下悠”品牌。