单位第二批去葛仙村旅游的退休人员合影。

　　单位组织退休人员分批旅游，我去了一趟上饶市铅山县葛仙村，疫情3年第一次外出旅游，甚是兴奋。时间安排两天一晚，虽是走马观花，但留下了岁月静好印象。

　　6月28日早上7点乘大巴从南昌出发，中午11点抵达葛仙村。夏至后的太阳把村子照的逞亮，头顶烈日的我们快步去到游客服务中心躲避。葛仙村有8个酒店，房间500余，傍山近水，风格各异。办好入住手续后，我们一行30余人来到“仙村客驿″D栋各个标间。酒店名字好诗意，远在仙山有客来。

　　葛仙村并不是一个真正的山村，而是依托道教名山葛仙山打造的一个旅游度假区。园区占地630亩，建筑面积15万平方米，以水、竹、村为创意元素，结合古典山水画境，再现汉末时期的一个小山村景象。外面太热，下午参观葛仙村景区的活动5点才开始。

葛仙村景区——山楂树下。

　　从住地去景区很方便，有公交电瓶车摆渡。景区内主要景点有“仙村九品”，配上神话传说，让仙村活了起来。五品“无何有居”，传说是葛仙翁的居所，竹篱笆，茅草屋，傍水而建，体现着主人逍遥自在的人生态度。八品“琅玕小榭”，传说是葛仙翁习书打坐的去处，表达着他对人生的大彻大悟。时间有限，我只能匆匆走过，粗粗地看，浅浅地品。

　　长长的“灵宝仙街”，建筑风格别具一格，街道两旁的商铺鳞次栉比，货架上的商品琳琅满目，商铺经营者也使尽浑身解数招揽顾客，但人气不旺，商铺里面冷冷清清，与街上熙熙攘攘的人群反差甚大。在大型景区内打造一条商业街，似乎已经成为一种标配，但要打造好一条商业街绝非易事。有专家称，一条好的商业街可以用“五有”来概括，即历史有根，文化有脉，商业有魂，经营有道，品牌有名。按我说，就是要有自己的特色。祝愿“灵宝仙街”在摸爬滚打中脱俗而出。

　　华灯初上，葛仙村最热闹的时刻到了。众妙阁是葛仙村的标志性建筑，众妙阁广场是灯光秀的的场所。每晚8点，众妙阁投影秀开场。流光溢彩的灯光聚焦在26米高的众妙阁上，三层四柱的阁楼披上了变幻无穷的七彩盛装。阁楼上还有演员在翩翩起舞，有的游客情不自禁时也随着音乐手舞足蹈起来。

　　8分钟的灯光秀落幕20分钟后，半个小时的真人实景水幕电影《归真记》开演。《归真记》分为“序”“长生”“渡劫”“金丹”“飞升”5个章节，运用声光电，融洽水上火，加上真人配合表演，再现仙人葛玄的传奇一生，大气磅礴，如梦如幻。

　　今晚观看灯光盛宴的游客不算多，众妙阁广场尚有不少空地，但散场的时候还是有点拥挤。要是人数一多，就会非常拥挤，形成安全隐患。众妙阁广场是不是设计得太小了？也许是由于小，广场就没有设置专门的座椅，游客只能站立或坐在台阶上观看。

　　站累了，我和结伴的同事不想再逛了，9点打道回府。山区晚上真凉快，睡觉不需开空调，还要盖棉被，加上房间设施“标配”，得心应手，睡得真香甜，连做梦都是美滋滋的。在仙境中过了静谧的一晚，好一个避暑山庄。

　　这个旅游度假区起名葛仙村，缘于这里有座山，山上有个仙。铅山县境内有座云岗山，系武夷山的支脉。云岗山不算很高，只有千余米，看过去也不惊险峻奇，可是这里来了一个名字叫葛玄的人，他是晋代著名方士，在此地炼丹、传道、飞升，羽化成仙，成为中华道教灵宝派创始人。山不在高，有仙则灵，后人遂把此山易名为葛仙山。

　　唐咸通年间(860-873年)，在葛玄炼丹处建宗华观，宋治平二年(1065年)赐名为玉虚观，宋元佑七年(1092年)改名为大葛仙殿，是赣、闽、浙的道教一圣地。每年农历6月初一“开山门”，10月初一“关山门”，期间四方香客不断，尤以8月20日葛仙翁寿诞为盛，香客常逾万人。

　　明万历三十年(1593年)，当时大葛仙殿香客爆棚，屡发事故。为避事端，大葛仙殿道士邀请铅山县鹅湖山慈济寺僧人前来设立下院，于是山上有了慈济寺。葛仙山道观寺庙紧相连，形成了一道独特的“一山两教、道释共处”的宗教文化景观。

　　29日上午，我们乘索道缆车上葛仙山。以前香客进山朝圣，步行要七八个小时。感谢社会经济发展带来的便利，现在乘缆车上山只需七八分钟。凡事有利亦有弊，坐在缆车里，只能看到山中的空蒙景色，层层叠叠，深深浅浅，宣传册上写的可与黄山媲美的景观，奇峰、异石、云海、松涛，一个都没有看到。

　　从缆车出来，走到观景台。导游说，在这里可以看到9条山脊，犹如腾云驾雾而来的9条苍龙，人称“九龙窜顶”，是揽胜抒情的好地方。登高望远，只见群峰簇拥，此起彼伏，美景尽收眼廉，令人流连忘返。情不自禁时，女同胞欢快地跳起舞来，男同胞放声高歌。我拿出手机，想把美景收藏。谁知手机卡壳，开也开不了，关也关不了。幸好有同事，这个帅哥给我拍照，那个美女与我合影，让我揽胜又抒情。

　　到了葛仙山山顶，不能错过这里的道观和寺庙，大葛仙殿和慈济寺就在观景台的上方。我们沿着石砌的台阶拾级而上，十步一景，百步则流汗。爬了20多分钟，歇了五六次，终于到了山门。尽管大汗淋漓，更觉酣畅痛快。继续往前走，就是大葛仙殿，神仙葛玄就供奉在此。殿内殿外，游人如织，到处都有打挂许愿的善男信女。偶问广东来的一群香客，他们说这里的道观非常灵。走出大葛仙殿，拐个弯就是慈济寺，寺内寺外同样是人头攒动，烧香拜佛者众。道观寺庙内外挂有许多锦旗和许愿牌，令我惊奇的是，内容多是高考金榜题名，得子求子的我没看到一个。这从一个侧面反映出，“高考一条路”的观念在许多人心里扎根很深，现在越来越多的人不愿生孩子了。它提醒人们，大力发展职业教育，高度重视渐行渐近的人口危机，已是当务之急，时不我待。

　　1984年江西省政府确定，葛仙山的葛仙祠(大葛仙殿)和慈济寺为省重点寺观。葛仙村旅游度假区借名山寺观扬名，名山寺观托文旅之力香火更旺，这表明，寺观完全可以和文旅事业和谐相处，相得益彰。

　　葛仙村旅游度假区2020年5月1日开门迎客，开业即火爆，首月接待游客8万人次，当年累计接待游客超过90万人次，一举超越江西排名前列的龙虎山、井冈山、三清山等老牌著名景区，仅位于大名鼎鼎的庐山之后。2021年，葛仙村凭借它超高的网络人气，吸引众多游客前往，在首届中国文旅创新发展论坛暨2021文旅风尚榜颁奖盛典上，获“2021网红打卡目的地”殊荣。2022年元旦期间，又两次荣登央视新闻。

　　这既是英雄造时势，江西鑫邦实业集团投资17亿元的大手笔，又是时势造英雄，葛仙村在休闲时代应运而生。

航拍葛仙村夜景。

　　新中国成立以来，人们生活大致经历了生存时代、温饱时代、小康时代，现在悄悄地进入了休假时代。这是经济发展社会进步的必然。

　　从1995年5月1日起，我国机关、团体、企事业单位普遍实行了5天工作制，加上节假日和不定时的休假，上班族有三分之一的时间在闲暇中。

　　2019年我国的人均GDP超过1万美元，旅游休闲度假时代已经超前到来。

　　我们的党审时度势，高瞻远瞩，绘就了休闲时代的宏伟蓝图。

　　人们的闲暇时间多了，荷包里的钱鼓了，党和政府助力休闲和发展休闲产业的政策也出台了，休闲时代真的来到了。休闲是人的生命和生活的一种方式，一种意义，一种境界。正如哲人亚里士多德所说：“恰当地利用闲暇是一生做自由人的基础”。人们在休闲时间做自己喜欢做的事，生活在自由、逍遥、幸福之中。

　　面对滚滚而来的休闲大潮，国人准备好了吗？旅游已经从观光向休闲度假转变，由“动”到“静”，由“行”到“居”，由“累”到“闲”。但是，仍有许多人处在“有假而不闲”、“有闲而不暇”的状态中。休闲是一种生活方式，更是一种生活态度。我们的物质生活越来越好了，要让我们的精神生活也越来越好，在闲情逸致中放飞好心情。

　　休闲度假旅游不同于观光旅游，旅游度假区需要提升产品质量，而不仅仅是提升景观。这次来葛仙村，就碰到了两件扫兴的小事。

　　第一天下午，集体参观景区之前有三四个小时的空闲时间，我们几个人从住房出来闲逛。老林同志野趣浓浓，向路边的山下山上走去，想顺便采点野草“扎耳根”，晚餐拌个凉菜给大家吃。哪知路的两边不是深沟，就是围栏，无小路可走，扫兴而归。住宿区的活动范围太窄了。

　　第二天中餐是这次旅游的最后一餐，我们想买点酒欢乐一下。虽是一个单位的人，退休后不住在一个小区的，平时都很难见到面。人生难得是欢聚。在就餐的天元餐厅，问服务员在哪里买酒，回答说餐厅没有酒卖，多么扫兴。老梅同志有股执着劲，又去找人，也许是找到了餐厅主管，买来了一大箱啤酒。有了酒，气氛就越来越热闹了。在信息日报工作过的人安排在一桌，聊起往事，更是让人走进了美好的岁月时光。